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在目前复杂的人际社会里，符法之危害又越来越多。符法的范围太广，其中一部分的主要运作方式是：阳间的人运用一些阴阳沟通的技巧，役使阴*、邪灵去做某些事，以达到遂行自己的目的或欲望。从这个角度思考，相信卡阴卡魔存在的人，就比较容易接受符法存在的道理。因为，符法就是用术法去使某些人卡阴、卡魔。当然，如前所说，符法的范围太广，这只是运作的方式之一。（参考：符咒与符法）
常见的符法，主要有四大类：
01
特定个人用于特定对象与目的
最常见的如“夫妻和合符”、“挽回感情符”之类。许多人为了挽回或维系男女感情，都会使用类似符法。但若使用不当，常会造成阴邪缠身而致病。有些女人因为夫妻感情不睦，为了挽回婚姻，找了许多江湖术士，对她先生用了许多符法，最后，夫妻关系虽然维持住了，但却陷于长期冷战与暴力。而且，因为跟随的阴邪作祟，她身体日虚，夜不能眠，精神恍惚、散涣，意志不能集中，通灵老师一眼就看出她的身边跟随了无数阴*邪灵。这种特定符法，效果越好的，可能造成的反弹与后续伤害也可能越大。
奉劝大家不要轻易尝试接触。
02
色情欢场用于招揽生意
泰国的色情泛滥，闻名世界，三十年以前，泰国的色情欢场，就常使用淫符、桃花符、养色*等方法使客人流连欢场，一去再去，无法自拔。这些符法现在早已流传到世界各国的欢场，伤害影响之大，难以想象。而且符法的影响力是几无时空限制的。也就是说，美国人到泰国寻欢、沾染符法后，回到美国，一样发作。这些符法一旦发作，严重的，令人色欲熏心，不顾一切，轻微的，常想寻欢作乐。目前社会常见一些令人发指的乱象，如父母非礼子女，老翁非礼幼童，青年非礼老妪等等，一大部分都是符法作祟，令人丧失本性与人性。
03
对特定有仇怨的物件施法，令对方病痛缠身
人间社会，常有须多恩怨情仇，许多人为了报复，便透过法师，对特定对象施法。多数被害者，初始只是身体病痛不断，但又找不出病因，用药也无效果，到了阴邪深入体内，严重的便会精神分裂或失常。这种原因的病痛，药物是不可能治疗的，只能略做压制而已。
04
对不确定的对象施法，只为图利
许多为求图利，不顾一切的江湖术士，将阴邪置于饰物、陶瓷瓶饰中，或以邪符谎称平安符、招财符等；以商品方式赠人或出售，使用者经过一段时日，觉得家中不宁、身体不适后，这些江湖术士便有了敛财的机会。
事实上，符法在全世界各地都普遍存在。在中国历史上，从有文字流传起，就有类似记载，殷商先民时期，即崇拜*神，为了祈福避灾，乃借由能与神*打交道的“巫祝”，来探知神意或调动*神，为人祈福消灾。此外，早期先民常以为疾病是恶*附体所致，需用术法加以解除，所以才有了符咒驱*等的法术。所以说，古时医与巫是一体不分的，吕氏春秋即有“巫彭作医”的记载，后来道教广用符水治病、祈福、禁咒等，均由此而来。
因此，符法之缘起，最原始的作用与目的，是在为人治病与消灾解厄的，现在仍常可见到的如：五路财神符、随家平安符等等都是，但是随着时代的演进，心术不正或为恶之徒，渐将符法及调动*神〈魔〉之术，用于不当歪道，时到今日，名门正道之士，用符法治病济世或驱除邪灵；但淫恶邪道之徒，也同样用符法奸淫谋利、为非作歹，确实令人感慨万千。
但是可以明确的一点是：灵界、阳界与阴界，均各有律法与因果。使用符法、役使邪灵为恶的，总会付出代价，许多人不知其严重性，动辄委请法师作法，虽然一时达到目的，但也都必定要付出惨痛代价。
一个道士家族，符法的能力很强，但他们办事，只问金钱，不问是非。风尘女子或外遇女子，要去夺人老公、害人妻子的，只要出钱，他都照办；结果一进入清算世纪，其家族男丁都不到五十之年，不为道师的男丁也不超过五十五歳，突然暴毙或重病身亡，整个家族子孙承了祖先债业。
笔者恳切的奉告：如果你相信符法，就应该知道必有阴邪*神，也应该知道宇宙万物间，必有它的规矩律法与因果，如果你心存恶念不善而妄用它；恣意驱使阴邪，必要付出惨痛代价。
符咒.符法病的特征与处理
要如何判别身体的病痛是否为符法造成呢？若是又该如何处理？这确实是个高度困难的问题。因为符法的种类太多，致病的方式也很多，很难有个固定的模式可言。
有的符法施放后，立即会让对方头痛、昏沉、全身疲弱无力，经过数日或一、二周，症状消失后，身体健康便逐渐或迅速恶化，并从身体器官中原本就已最弱的部份开始生病，病情反复发作，终致不可收拾。例如原本肝功能就不好的人，就会从肝脏先行恶化；原本关节不好的人，关节就会更加疼痛不适；进而再影响其他器官。
有些符法施放后，则完全是在不知不觉中影响身体健康，初始毫无感觉，但几个月甚至一、二年后，身体才会出现明显不适与异状。此外，符法有伤人健康的，有伤人生理的，也有伤人精神官能的，如令人精神恍惚、耗弱，最后变成精神病、忧郁症，甚至精神异常的。
还有些符法施放后，只有在法师作法的时候，被害人才会觉得不适。而且符法造成的病痛或疾病，它的病症与一般病症根本无法分辨，唯一的差别在于：符法病，用一般医药是不可能治愈的，一般的法师甚至会施放符法的人，也大都无法分辨，非得相当层次的师父或通灵者，才能看出端倪。
符法之危害，在于它的易施难解，易放难收。而且，施符与解符完全是不同的层面，绝大多数能施符法的人，无法化解自己所施的符法，还有许多符法有“时效性”，过了时效就已无法可解。加以符法伤人与化解，大都是渐进的，所以大多数自命科学的人，都不相信符法。于是，符法之为虐就更加严重。
一位三十余岁的科技新贵夫妻,原找通灵老师看因果，当时通灵老师即发现太太被人施了符法，也婉转告知，但先生坚拒不能接受，还一再辩称：医师说他太太只是神经衰弱而已。约半年后，他太太将自己儿子从十层楼上住宅抛下摔死，而医师还称那是“产后忧郁症”。原来这位科技新贵的先生在婚前有一女友，相交五、六年后，将对方始乱终弃，再与后来的太太结婚，但结婚初期还与前女友藕断丝连，前女友恨意难消，遂找人对他的太太施了符法。
符法病难以判断，更难以化解，所以列举一些实例供大家参考。若是身体病痛反复无法治愈或是精神症状令人启疑，建议当事人就应该另向思考：是否与人结怨？结怨对方是否有“有机可乘”的机会？然后，再请教高明的通灵老师来做判定。
太多的为什么，医界迄今仍然无法以“科学”方式，找出令人信服的答案。而这些问题，也唯有跳脱“科学”，从“灵学”的角度切入，才能找出解答。也希望借由提出更新与更深层的思维方式，让所有恐惧疾病、面临疾病困境的众生，真正找到问题的症结，进一步解除病痛的痛苦。
从“灵学”的角度切入探讨疾病，最重要的认知是要了解：疾病的发生与因果轮回及阴阳区隔有着密不可分的关系。从这个角度切入，才能解答目前医学界许多不能解释的现象，也才能在当前许多医病关系的盲点问题上，找到完整与壑然清晰的答案。
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