植物神经功能紊乱的症状
患者情绪不稳，烦燥焦虑，烦起来电视不能看，甚至听到说话都浑身难受，心慌、爱生气，易紧张，恐惧害怕，敏感多疑，委屈易哭，悲观失望无愉快感，不愿见人，不想说话，对什么都不感兴趣，看什么都不高兴，压抑苦恼，甚至自觉活着没意思，入睡困难，睡眠表浅，早醒梦多，身疲乏力，记忆力减退，注意力不集中，反应迟钝。
植物神经紊乱还可以导致胃肠功能紊乱，如没有食欲，进食无味，腹胀，恶心，打嗝，烧心，胸闷气短，喜长叹气，喉部梗噎，咽喉不利，有的患者表现头痛，头昏，头憋胀，沉闷，头部有紧缩感重压感，头晕麻木，两眼憋胀，干涩，视物模糊，面部四肢憋难受，脖子后背发紧发沉，周身发紧僵硬不适，四肢麻木，手脚心发热，周身皮肤发热，但量体温正常，全身阵热阵汗，或全身有游走性疼痛，游走性异常感觉等症状。
植物神经紊乱患者常以自觉症状为主，虽然做过多次检查，但结果往往都比较正常，什么病也查不出来，上述种种症状在临床上常被认为是精神病，脑供血不足，心脏病，胃肠病而进行治疗，往往疗效不高或无效，其实这些症状都与植物神经紊乱有着密切关系，如果你有上述症状而且久治不愈时，你可以考虑调治一下植物神经，很快症状即可消失。
脑是人类接受外界信息、产生感觉、进行逻辑推理和思维、发出指令产生行为的指挥部。它是极为精巧和完善的信息处理系统，掌管着人的语言、思维、感觉、情绪、运动等高级活动，是人体内外环境信息获取、存储、处理、加工和整合的中心。
中医认为心为脏腑之主，而总统*魄，殡改意志，故忧动于心则肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也。情志之伤，虽五脏各有所属，归根结底，则无不从心而发。人的精神意识思维活动，虽可分属于五脏，但主要归属于心主神明(心主神明是指人的精神、意识、思维活动)的生理功能。因此，心主神明的生理功能正常，则精神振奋，神志清晰，思维敏捷，对外界信息的反应灵敏和正常。如果心主神明的生理功能异常，(如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志伤心)即可出现精神意识思维的异常，而出现失眠、多梦、神志不宁，抑郁、恐惧、焦虑、强迫、植物神经紊乱、胃肠神经官能症、心脏神经官能症、更年期综合症;或可出现反应迟钝、健忘、精神萎顿等临床病症。
中医认为心主神明：人的记性、思维语言、视、听、嗅等均为脑所主，故称脑为元神之府，脑为人体生命活动的中枢。神明之心实质就是脑。心主血，上供于脑，故心脑相系。通过上述文章我们不难发现如果性格内向、孤僻、情绪不稳定等性格缺陷，对外界刺激耐受性差，适应环境、应付事物的能力不足;或因长期持久强烈精神刺激，如家庭纠纷、恋爱挫折、事业失败或人际关系紧张，持久的脑力劳动、体力劳动，睡眠不足等。长期刺激大脑，因心脑相系的关系，会导致心阴阳失调五脏不和，心血上供于脑不足，脑失营养从而引起大脑这个司令部的指挥混乱发出错误指令。
现代研究甘麦大枣汤有镇静、催眠、抗惊厥作用。可调整神经活动，能缓和神经紧张。具有雌激素样作用。临床应用在中医辩证施治原则指导下，可用本方加减或与西药配合治疗抑郁症、更年期综合征、神经官能症等。甘草10克，小麦15克，大枣5枚。水煎，分2～3次服。补脾益气，养心安神，柔肝缓急。脏躁(相当于现代医学的植物神经功能紊乱)。
甘麦大枣汤是汉代医家张仲景治疗“脏躁”病的专用方剂。两千年后的今天，本方仍是中医治疗“脏躁”常用的方剂之一，多以此为基础进行加减应用。后世医家在临床实践中扩大了本方的治疗应用范围，凡神不守舍、情志抑郁属于心血不足，心失所养者，都可以以本方为基础加减治疗。
脏躁症？也就是现代医学所说的更年期综合证、经前期紧张症、癔病等证。其多发生于中青年妇女，表现为精神忧郁，情志烦乱，哭笑无常，睡眠不安，更有甚者出现意识朦胧。对脏躁病进行辨证论治可以取得满意的疗效。
(一)痰火交炽症见心胸烦闷，语无论次，殴打怒骂，不避亲疏，舌红苔*腻，脉滑数。治宜清热涤痰，开窍。方用二陈汤加味：姜夏10克，陈皮10克，制远志7克，菖蒲8克，茯苓20克，苡米40克，象贝10克，郁金10克，甘草3克，大枣6枚。
(二)心肝火旺症见心烦易怒，口苦咽干，胸闷胁痛，哭笑无端，尿*便燥，舌红苔*，脉弦细数等。治宜滋阴降火，宁心柔肝。方用百合地*汤配甘麦大枣汤加味：百合20克，生地30克，浮小麦60克，甘草10克，大枣6枚，当归15克，白芍15克，柴胡10克，火麻仁20克，天冬10克，山药15克。
(三)心阴不足症见心悸、心烦、悲伤哭闹、失眠健忘、神疲乏力或五心发热、潮热盗汗、舌红少津、脉虚细而数。治宜甘缓和中，养心安神。方用甘麦大枣汤加味：浮小麦40克，麦冬20克，酸枣仁15克，地骨皮10克，鳖甲(先煎)20克，龟胶(烊化)10克，甘草12克，大枣6枚。
注意：在治疗上①忌苦寒强行清热泄火。②要结合思想开导。
妇人脏躁，脏属阴，阴虚而火乘之，则为躁。不必拘于何脏，而既已成躁，则病症皆同。但见其悲伤欲哭，像如神灵所作，现出心病。又见其数欠善伸，现出肾病。所以然者，五志生火，动必关心，阴脏既伤，穷必及肾是也。
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