北京治疗白癜风首选医院 http://www.baidianfeng51.cn/baidianfengzixun/wuliliaofa/294.html第一篇 饮食应予改良之理由
01为荣耀上帝
（一）我们所蒙赐的生命只有一条，因此每个人应当这样自问说：我怎样才能善用自己的能力，使其可产生最大的效益?我怎样才能尽力而行，来荣耀上帝并造福同胞呢？”人只有将才志用来达到这等目的上，生命才算是有宝贵的价值。
我们对上帝和对同胞的第一本分，就是要自强不息。我们应当培养创造主所赐的每一官能，使其达到最完全的地步，以便自己能行极多的善事。从此看来，我们费功夫来建立和维护身心的健康，可说是一件聪明有利之举。我们不能委屈或弱待身心的任何官能，何时果真那样行了，我们就必因其后果而受苦。
02生或死之选择
从广义上说，每个人都有机会，可造就本身成为自己所选定的人物。今生的福惠，以及永恒不朽的生命，都是他所能得到的。他可以建立一种有坚定价值的品格，步步获得新的力量。他可以在知识与聪明上天天长进。在他进步之时，要感到新的喜乐，恩上加恩，荣上加荣。他的官能由于善予运用便有了进步；他得的聪明越多，为求进取而有的才能也就越大。他的智慧、知识和才干将要长此发展而成为更大的力量与更美满的配合。
从另一方面说来，他的才能也会因为弃置不用而锈蚀，或是由于恶习惯、不自制，缺乏道德与宗教上的支持，而谬用了他的精力。他的前程日趋下游；他是违背了上帝的律法与健康之律法。情欲制伏了他；不良的爱好俘虏了他。他要被那时刻积极活动的恶势力拖曳退后，这比起他的竭力抗拒，和力求前进更加容易得多了。浪荡、疾病及死亡接踵而来。这就是世上许多本可在上帝和人类的事业上大有作为之人的生活史。
03追求完全
（二）上帝要我们达到借着基督的牺牲而为我们成就的完善标准。祂招呼我们拣选正义的一边，与天上的能力相接，采取那足使我们恢复神形的方针。在祂写着的话和那自然界的书本之中，祂已把生命的原则指示了我们。我们的本分就是要去研究明白这些原则，以顺服的精神与祂合作，使身体灵性同得复原。
（三）我们的身体，乃是上帝的产业。借着创造与救赎之功，这身体便属于祂；我们若是错用了自己的任何能力，就是劫夺了那应归于上帝的荣耀。
04是否顺从
（四）我们应当将清洁、纯净、健康的身体献与上帝，这种义务现今尚未被人领会明白。
（五）不善加照护这部活机器，乃是给创造主一种羞辱。上帝制定了各种规律，人若遵守了，便可免去疾病与夭折。
（六）我们之所以不能多多享受主所赐的福惠，乃是因为我们没有听从祂所乐于指示我们的论有关生命和健康的律法。
（七）上帝是自然律的创制者；也是道德律的创制者，祂用自己的手指，将祂的律法写在祂所托付与人的每一根神经，每一片肌肉和每一种官能上。
（八）人类的创造主安置了我们身体的活机器。每一官能都是巧妙而聪明地制成。上帝已亲自保证，人类若肯顺从祂的律法与上帝合作，祂就要保守人体的机器起健康的作用。我们应当重视每一条管制人体机器的律法，认它在创立上、性质上和重要上，都是切实出于上帝的，正如我们重视上帝的《圣经》一样。人忽视上帝关于人体的特种律法而起的每一粗率、不留意的行动，以及对于主所赐予的奇妙机体妄作任何滥用，都是干犯了上帝的律法。我们大可观赏赞叹上帝在自然界中的作为。然而人的身体却是最奇妙不过的。
（九）干犯身体的律法，实在是一种罪恶，正如破坏了十诫一样。这两种行为，都是破坏上帝的律法。凡在身体器官上干犯上帝律法的人，势必导致也要干犯那在西乃山所宣布的上帝律法。
我们的救主警告祂的门徒说，在祂复临之前，世上将有一些事情，正如洪水之前世上所有的一样。饮食无节，纵乐狂饮。这等情形，现代都有了。世上大多数的人，现今是放纵食欲，追随世间风俗的嗜好，将使我们成为败坏习俗的奴隶这些败坏习俗，将使我们越发象那命运已定的所多玛居民一样。我曾奇怪，现今地上的居民还没有被灭，象所多玛及蛾摩拉的人一样。我看到许多理由，足以说明现今世代的退化和死亡率增加的情形。盲目的情欲，控制了理性，许多人把各种崇高的思想牺牲于肉体之欲上。
在我们的生活上，应当研究怎样保守身体有健康，以便这活机体的各部分都可和谐地工作。上帝的子民不能以多病之身或发育不全之心来荣耀上帝。那些放纵各种情欲，在饮食上不知节制的人，乃是浪费自己的体力，并消弱道德的力量。
（十）自然的律法既是上帝的律法，因此，很显明地我们是有本分，应当留心研究这些律法。我们应当研究这些律法中关于我们身体的各项要求，而予以顺从适应。忽略了这些事，便是犯罪。
“岂不知你们的身子是基督的肢体吗？”“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从上帝而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。”（林前6：15.19.20）我们的身体是基督买来的产业，我们没有自由可以随心所欲地处置。可惜人类却这样行了，他们看待自己的身体无关紧要，似乎是身体的律法不会给他们什么惩罚一样。由于错谬的情欲，人类的器官与机能已变成虚弱、多病及残废了。撒但亲自用种种似是而非的试探，贻人以这些结果，并用此来嘲笑上帝。他把基督所赎回为祂产业的人类身体，呈现在上帝面前；而人类向创造主所表现的，真是何等难看的丑态啊！因为人类已干犯了自己的身体，败坏了自己的道路，所以上帝就受了羞辱。
何时世上男女真正悔改了，他们就必时刻体会到，上帝在其身上所设立的生命之律，因而设法不使身、心及道德，变为虚弱。我们必须把顺从这些律法，列为个人的本分。我们自己必因干犯律法而起的疾病而受苦；我们必须为自己的生活和习惯，向上帝负责。因此，我们的问题不是，“世人将要说什么话？”而是，我，一个自称为基督徒者，应当怎样看待上帝所赐给我的身体呢?我是否要保守自己的身体，作圣灵所居住的殿，以便得到身体上和精神上的最大益处呢？还是我要随从世人的观念和习惯来牺牲我自己呢?”
05无知受罚
（十一）上帝制定了管理我们身体的律法，而且这些存在我们身上的律法都是神圣的，对于每一干犯之罪，也都附有一种惩罚，早晚总必实现。人类所已经感受和仍在继续感受的疾病痛苦，大半是由于不识自己身体器官的律法所致。他们似乎不关心自己的健康，不倦地工作，鞠躬尽瘁，及至身体与脑筋破坏衰败了，才去找医生，拼命吃药到死。〖32〗
06明知故犯
（十二）有些人在听到讲论健康的题目时，他们常说道，“我们所知道的，比所实行的，要多得多了，”他们没想到自己要对那指导其身体健康的每道亮光负责，并且他们的每一习惯也要公开给上帝检查。我们不应该以随便偶然的态度来对待肉体的生命。对于身体的每一器官和每一纤维，都应严予保护，远避一切有害的习惯。
07为每道亮光负责
（十三）上帝既赐给我们以健康改良的亮光，自此之后，我们便当每天自问说，“我是否在凡事上实行真节制呢？”“我的饮食是否帮助我达到一种地步，使我能行极多的善事呢？”如果我们不能肯定地回答这些问题，我们在上帝面前便是有罪了，因为祂是要我们为那照在我们路上的亮光负其全责的。在蒙昧无知之时，上帝可以不追究，但在亮光一旦照在我们身上之后，祂就要我们革除一切破坏健康的习惯，并要使自己与健康律法发生一种正当的关系。
（十四）健康乃是一种珍宝，是今生一切物产中最宝贵者。人以牺牲健康精力为宝贵的代价，来取得荣华、富贵和学问，但若是没有健康，这些都不能令人幸福快乐。浪费上帝所赐的健康，乃是一种奇大可怕的罪恶；此等浪费或滥用，会使我们终身衰弱，纵使是我们由此而得多大的教育，也是得不偿失的失败者。
（十五）上帝已为其一切受造之物的生存与福乐作了丰富的供备；如果从来没有干犯祂的律法，如果大家的行动都合乎神圣的旨意，则结果当为健康、和平与福乐，而非困苦及祸害连绵了。
（十六）细心顺从上帝所培植在我们身上的律法，就必得到健康，而不至于有身体衰残损坏之虞了。
08无瑕疵的奉献
（十七）古代犹太人用以献祭的每一祭牲，必须是毫无瑕疵的。《圣经》上也告诉我们，当献上身体为活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，这乃是理所当然的。我们是上帝的手艺品。诗人默想到上帝在人类身体上的奇妙作为，便惊叹道，“我受造奇妙而可畏！”许多领受科学教育及熟悉真理理论的人，却不明白那管理他们自己身体的律法。上帝已赐给我们各种功能与才干；我们作祂的儿女者的本分，就是要将所赐给我们的功能与才干加以至佳至善的发挥运用。我们若因错误的习惯或放纵背谬的情欲，而消弱这些身心的能力，那就不能使我们尊荣上帝达至理所当行的程度。
（十八）上帝要人献上身体为活的祭牲给祂，而非一个已死或垂死的祭牲。古代希伯来人所献的祭物，要毫无瑕疵的，我们若把有病和腐败的身体献上，怎能蒙上帝的悦纳呢？祂告诉我们说，我们的身体是圣灵的殿；祂要求我们爱护这殿，配作圣灵的居所。使徒保罗忠告我们说，“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。”（林前6：19．20）我们大家都应当留心保养身体有最好的健康，以便向上帝作完全的服务，并在家庭和社会中克尽本分。
09可怜的祭物
（十九）我们应当学习知识，怎样吃，怎样喝和怎样穿，以便保持身体健康。疾病是由于干犯健康的律法而来，它是违犯自然律法的后果。我们对上帝、对自己和同胞的第一本分，就是要顺从上帝的律法。这其中也包含有健康的律法在内。我们如果生病了，便是给朋友们加了辛苦的负担，并使我们不配执行自己对家庭和对邻居的本分。我们若因干犯自然律法而夭折，便要给别人以忧伤和痛苦；我们剥夺了邻人应得我们在世的帮助；抢去了家人应得我们的照应与安慰，并劫走了上帝要求我们去发扬光大祂荣耀的服务。这样，从最低的限度看来，我们岂不就是干犯了上帝律法的罪人吗？
然而上帝是满有怜悯、恩典和慈爱的，当亮光照到了那些因犯罪纵欲而败坏了健康的人之时，使他们明白自己有罪，而悔改和寻求饶恕了，祂便收纳这献给祂的可怜祭物，并接受他们。唉，祂没有拒绝那痛苦悔改之罪人的残缺余生，这真是何等地仁慈啊！祂本着自己的慈悲恩典，似乎是借着火来拯救这些人。然而这献给纯洁而神圣之上帝的祭物，充其量来说，又是何等的卑贱可怜啊！那些高贵的功能，已因犯罪放纵不良的习惯所麻痹，志向偏差了，灵*与身体也都损毁变形了。
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